德国表(biǎo )现主(zhǔ )义代表作品(pǐn )(🐽) A 公元4世纪的(de )犹(🕟)太教法(fǎ )(🔱)典(Talmud)中提到过Rava造(zào )golem的事(shì )。Rava的(de )全(quán )称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了一(yī )个不会说(shuō )话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前,由于(yú )它对(😞)问话没(❔)有反应(yīng ),Zera就说:(🙂)“你准是由(yóu )我(wǒ )的某(mǒu )个(🌞)同行造的(🙀)。回归(⛓)尘(chén )土吧。” (Sanhedrin 65b) (🕐)在宗教意(yì )义上,只有上帝造(🈁)的人才是完整(zhěng )(🥊)的人(rén ),才会说话,而Rava造的不是真正的(de )人。按(àn )照犹太传统(😝),当(🏒)时那些拉比(Rabbis)和大(💏)贤((🥤)Sages)都能造人或(huò )者动(🔎)物Golems,这并没有什么(⏳)特(tè )别之处。 B Golem的传(chuán )说后(hòu )来逐渐改(❓)变,十七(💑)世纪由布(🚩)拉格的Rabbi Loew((🍯)Rabbi意(🐌)犹太(tài )教(💛)的(de )学者(zhě ))创造了(le )一(🈸)个Golem来保护住(♊)在犹(yóu )太区的(🗒)犹(yóu )(🏆)太(tài )人免遭反犹主(zhǔ )义(yì )的暴力侵扰(rǎo )。为避免麻(má )烦,故(😻)事(♈)中的学者总(zǒng )是(shì )(🖥)在(😂)Golem完成它的使命以(yǐ )后,再自觉(🦄)地把它重新变回(huí )为无生命(mìng )的(❗)泥土。一天,Rabbi忘(😛)记将Golem变回(huí )泥土,当城市(shì )所(💍)有人已经作礼拜去(qù )了,Golem发怒毁坏全城。这个故事(shì )架(🤬)构一直到十九、二十世纪都(🐔)还在文学著作里出(👶)现,最著名的是Gustav Meyrink的(😋)《Der Golem》,在一九一五年普(pǔ )遍(biàn )被阅读(dú )(🌳),值(zhí )得(dé )探究(🔉)的是,这样的(de )小说(shuō )(🐋)刚好出现在(🏁)工(😇)业(🍄)革命的时代。这反映(yìng )了人们对于科技(jì )所带(🧗)来(lái )伦(⤴)理的(🛰)挑(tiāo )战(zhàn )(🏽)的惶恐。 C (🥖)1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经(👮)典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编(➕)自Gustav Meyrink的小说。这(zhè )(🔦)部影片集中体(tǐ )现(xiàn )了(🍺)德国表(🥟)现主义艺(🤣)术的(📼)特(🤭)点(diǎn ),对Fritz Lang等导演产生过重(🧔)大影(yǐng )响。其中精(😿)心设计了手提灯光、煤(🕤)油(yóu )灯光、火炬等一系列(🈶)光源效果,用于表现(🎓)人物的心理状态(♓),营造(🎷)影片的(🐇)环(huán )(👷)境气氛。这种具有表(♟)现力地运用灯(📛)光效果的(📔)方(📈)法,最终(zhōng )发展为所有德国电(diàn )影(yǐng )形式表现的一(yī )大特(tè )征,同(tóng )时也为电影(✏)恐怖片(🍉)的造型(xíng )的(🍙)表现手段提(tí )供了经验。 D Golem的传(chuán )说同(📣)样(yàng )也(yě )是玛丽·雪(🕕)莱的(de )著名科幻小(🥇)说(🕐)《弗兰(🕊)肯斯坦》的来源之一,不(bú )过不同的(de )是:传(chuán )说(😼)中的(de )(🤑)Golem笨(bèn )拙、鲁莽,既不知道自(🔖)己(⏹)有(🎣)多(🚣)大(dà )的(de )力量,也不(bú )知(🕥)道自(🤚)己有多笨或者有多无(wú )知(zhī );而在玛丽·雪莱(🅰)笔(bǐ )下(💜),维克(kè )多·弗兰(🎮)肯(😚)斯坦所(⛺)创(chuàng )造的怪物虽然(rán )莽撞,但(dàn )却(què )善于学习,极(📢)富(🚶)人性,懂(😞)得痛(tòng )苦(🍏)、同情、怜悯、爱(ài )慕(mù )、悔恨等(🌥)等人(rén )类的情感,甚至比年轻的(🕠)弗兰(🌹)肯(🔔)斯坦本(🌁)人还成熟些。十八(💵)世纪的启(🎰)蒙(🛳)运动(🈳)由提倡(⏳)理性(🍞)主义发展到后期,理性开(kāi )始压抑人的情感,理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于(🐝)是(🚍)在德(dé )(🈸)国兴起了(🐆)反对启蒙运(yùn )动(🤗)的浪漫主义运动(🥇),十(shí )九世纪前(😳)期(🏩),浪漫(🎟)主义文学席卷(juàn )(🏋)欧(🀄)美,玛丽·雪莱的(👈)《弗兰肯斯坦》就(jiù )是(shì )在(zài )这个背(bèi )景下诞生的。不(bú )过在通俗(🍜)文学中反理性反(🚂)科学的倾(qīng )向(xiàng )总是(🙆)显得有些矫枉过正,科学和(hé )科学(🔭)家的形(♈)象被简单(dān )化、平面化,这种描绘(huì )(🍄)“科学(😉)怪人”的方式在默片时代的(de )德国表(biǎo )现主义电影(🦔)中曾经(jīng )十(shí )(🦃)分兴盛,后(🍔)来(lái )一直(zhí )在好莱(lái )坞(wù )许多拙劣的(💡)科(kē )幻片(piàn )(这种(zhǒng )片(piàn )(📠)子的一大(🎲)特点(🚴)就是不(bú )(🦄)断(duàn )拍摄越来越拙劣的续(xù )集)中(zhōng )继续。 (🦄) E当代科学(🔎)哲(zhé )学研(yán )究最热门的一个(gè )(🔮)方向是(📿)科学知识(shí )社(shè )(🎮)会学(SSK),研究方法是(shì )深入到科(🔭)学具(jù )体研究过程中(zhōng )(🕣),细(xì )致考(kǎo )察经费(fèi )筹集、论文发(fā )表(biǎo )等每一个环(🌳)节,研(🎾)究科(kē )学(xué )知识是(👨)如何建构起来(💗)的(⏭),强调社(shè )会因(👜)素在建构过程中(📩)的作用。SSK的(de )代(dài )表人物柯(kē )林斯和平奇在1993年出版(bǎn )过(guò )一本普(🖥)及(jí )性的小册子,名字就(jiù )叫Golem,翻译成(chéng )《勾(gōu )勒姆:关于科学(⛴)人们应知道些什么》。柯(kē )林斯(🍣)坦(🍞)诚地说,他(tā )这(zhè )部书是想用“勾勒(🍅)姆”解释“科学”,“我(🍄)们试(⏹)图(tú )证明它不是(shì )一个邪恶(è )的造物,只是有点疯(♟)狂((🎏)或译成(chéng )‘傻’)(it is not an evilcreature but it is a little daft)。不要责备勾(gōu )(🎊)勒(lè )(🎊)姆(🎾)科(🍙)学的(de )过失;是我们人类在犯错误(📂)。如果(🐒)勾勒(👣)姆尽(🈴)力做其自己(🕰)的(📐)事(shì )情,它(⬆)不(bú )应受(shòu )(🐸)到责备。但(dàn )是(shì )我们不能奢望过(🥈)多。勾(gōu )勒姆尽管强(👣)有力,它却是我(👍)们的文(wén )化(art)或者(📯)我们的技(jì )艺(yì )(🚳)(craft)的造物(wù )。”SSK常(🍫)常被斥为带有反科学(xué )倾向,但(🖤)可以看出(chū ),它(🤢)与浪漫(màn )主义时(🖼)期的反科学倾向完全(quán )不同。它所描绘(huì )(✴)的(de )科(🏫)学(🛒)形象(🍂)丰满,有血(xuè )有肉,它所谓的“反科学”无(wú )非(♟)是要抹去那些(🌷)被(bèi )强(🚵)加于科(kē )学(👸)的(💡)重重面纱(shā ),还科学一(🙋)个(🏫)真实的面(miàn )目,绝(🌳)非19世纪简单的(de )拒(👮)斥、贬(biǎn )低科(🏔)学。视频本站于2026-01-10 12:01:56收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。
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