1996年(🐽)的《紙(📒)人頭》哈那克(kè )又回到了《322》時記錄與虛構並(🥈)置的(🛤)路線。導演從(cóng )大批過去未(📿)曾展(👋)示過(🎲)的檔案影(yǐng )像(♑)之中,回憶(⚫)並重溯了從二次大(🛍)戰到(🕖)89年絲絨(róng )革命的這(zhè )段(🏐)歷史(🐖),除(chú )了運用民(mín )(🥞)眾在5月1日的共黨大節裡(lǐ ),以紙製人(🔊)頭(tóu )偶來揶揄(📎)政治人物的(🌚)行(háng )動偶劇為(😞)創意,重(💱)新(xīn )安排以(🌊)紙(zhǐ )人(🥎)頭(tóu )在成批的(📙)歷史(shǐ )影(🐑)像串(chuàn )流中穿插(🙄)出現,重(chóng )(🙉)構一(⛓)齣(chū )政治寓(yù )言。導(🤷)演並反身自(🤲)涉了70年代(dài )的個人經(jīng )驗(yàn )回(🐀)顧,企(qǐ )圖為這個被世界遺(yí )忘(wàng )與湮(💹)滅(miè )的區(🥊)域撢去塵埃。
影片中大(dà )批(pī )出自不同年代不知名拍攝者之手的檔(dàng )案影(🤔)像,包含了官(guān )方(🔤)的節慶(qìng )宣(xuān )傳,民(♌)間(jiān )的(de )反彈(dàn )行動、秘(🚲)密警察大肆街(jiē )頭逮捕等(děng )(🔫)等,不同鏡頭的視角、時間、(🕕)觀點在導演手中統籌(chóu )、架構成(chéng )(🧘)一套哈(hā )那(nà )克的敘事(shì )言說。除了回(huí )溯近代史之外(🔮),導演在創作(zuò )處理涉及的層(céng )面與手法,讓影像的鏡(🈸)頭、觀點、政治意識型態的支配以(🗒)及作者本身意志(zhì )與(🍝)自覺之(🕌)間多層次辯(biàn )證(zhèng ),又多(duō )了更往(♈)前(⏭)推進一(yī )步(🐑)的例子。這(zhè )(👧)對當前(⛱)劇(🥈)情片回漲無(wú )期,而紀錄片當紅的台灣(📳),有心思(🌮)索下一(🚹)步的(🔚)影像(⏩)創作(zuò )者(🃏)來(🛫)說,杜(😛)桑‧哈(hā )那(🍏)克應該是深(shēn )具啟發性的。
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